[文]王冬冬
回到金門的第一個早餐，我騎過金城車站，十多年前民生大樓的新建，車站的翻新，唯一不變的是站在圓環高台的蔣公，紅褐色、帶著紳士帽、持著拐杖，微笑著面對金門最熱鬧交通最車水馬龍的民生路與人來人往的民眾。金門特殊的地理政治背景，使得蔣公銅像林立卻不見在去偶像時期移除，亦同成了與隨處可見的戰鬥標語、碉堡一般，為金門保留歷史的有形體。
人來人往世代交換，2010年4月起中國大陸舉辦了熱熱鬧鬧的上海世博會，2010年11月台灣也將開啟聽障奧運後的另一盛會─國際台北花博會，如同國際盛會般整體包裝也包含了行銷台灣觀光景點（當然這是台灣目前的「觀光迷思」，深層來說台灣人對本土的意識似乎並不那麼重要），台北市大同區、圓山區進行大規模的展館重建，當前附近也陷入交通黑暗期，所幸市政府對於通往北美館替代方案尚有進行；都市更新、水岸景觀是刻不容緩的市容重新上妝秀，一切看起來不足說明「好台北市」的還是盡量剷除翻新吧！街頭豎立起各種文字造型的植栽，作為宣傳圖樣，有文字如「2010台北花博會」、中山北路民族東路路口還有大型籐編蟲類在四個人行道出口處，來往路人彷如闖入原始叢林般。
而在回到金門，以為就這麼遠離台北中心嗎？難得的盛會當然不能僅行銷台北，「台北」只是相對於國際，無法明著稱台灣，台灣各地都需要配套以活絡觀光，於是在最重要的民生路上，掛起台北花博會的巨幅宣傳海報，作為地區觀光的行銷，公家機關縣政府前通道、工務局轉角處也花團錦簇，以綠美化之名的植栽硬生生種在離島的土地上，而蔣公圓環也處於都市植物之間，蔣中正先生彷彿站在叢林頂端。也許為了配合中央的國際活動、或響應世界的綠色概念，金門公式化的被套入同樣的模式，放棄原有的自然景觀，砍伐樹林擴建馬路，以進行所謂「都市更新」，不知地方政府單位是否有意識關於金門植物的特殊性、景觀的與眾不同？或者這些文化語言僅在行銷金門觀光時才被喚起？
辦活動重點在「他者」看見「我們」，在整個過程中何嘗不是個好機會讓「我們」看見「我們自身」呢？積極地向「都市化」條件靠齊，會放棄了自我嗎？對於中央，除了配合我們能有怎樣的自覺與自主性？
